
Nejstarší známá civilizace Ameriky měla něco pro žáby. Na archeologickém místě asi 68 mil severně od Limy, Peru, vyšetřovatelé nedávno objevili první sochu, která svědčí o afinitě lidu pro obojživelníky. Drobné, symbolické umělecké dílo a další objevy prezentované na nedávné tiskové konferenci ministerstva kultury zdůrazňují výkop, ochranu a výzkum ve Vichama, místo uvnitř archeologické zóny v Peru v údolí Huaura.
CARAL CIVILIZACE
Karrální civilizace, známá také jako Norte Chico, existovala téměř před 5 000 lety a umístila andskou kulturu spolu s vzestupem starověkého Egypta. Karaální lidé představují nejdříve známý příklad složité společnosti v Americe, přičemž odborníci často porovnávají jejich pokrok s těmi v údolí Indus a Mezopotámie.
V jeho výšce zahrnovala civilizace v karalském odhadovaném 30 městských centrech spojených obchodem, zemědělstvím, rybolovem a náboženským přesvědčením na severo-centrálním pobřeží Peru. Karal tyto expanze zvládl bez keramiky nebo rozšířené války. Navzdory tomu se vliv karalu ozýval do národů Chavín a Moche, jakož i pozdější inků.

Příběhy „nedostatku a naděje“. A žáby.
Archeologové strávili téměř dvě desetiletí česáním místem Vichama, které sloužilo jako městské zemědělské a rybářské centrum kolem 1 800 BCE. Vichama představovala nejméně 28 hlavních struktur včetně veřejných budov, domů a obřadních plazů v oblasti jen asi desetiny míle.
Odborníci zdůraznili pár neschopných hliněných modelů budov, které zdůrazňují chápání městského plánování a symbolické hodnoty v karaální kultuře. Tým však kladl zvláštní význam na pozoruhodně dobře zachovanou, 4,72 palcovou dlouhou sochu dvou žábů spojených u zadních nohou. Objev je první kresbou svého typu nalezeného na lokalitě karálu a hovoří o kulturním významu obojživelníka.
„V andském vesmíru jsou žáby spojeny s vodou a srážkami, základními prvky pro zemědělské cykly a přežití ve starověkých společnostech,“ uvedla během tiskové konference vedoucí archeologka Tatiana Abad.
Podle režiséra ZAC Ruth Shady Solísové se hliněná soška vyrovná s dříve vykopanými řezbami a reliéfy Vichama, které se zaměřují na přechod mezi érami nedostatku a hojností. Například „monumentální složení“ známé jako „Dance of Life and Death“ sestává z 34 nástěnných reliénů, které zobrazují vymasané mrtvoly, těhotné ženy, rituální tanečníky a pár velkých ryb. Další, pozdější skladba nazvaná „humanizovaná ropucha“ představuje obojživelníky s lidskými rukama vedle geometrického blesku.
Rezonující, žebrová zpráva
Archeologové se domnívají, že tyto stálé stavební instalace byly zamýšleny jako životně důležité ideologické připomenutí pro budoucí generace o důležitosti solidarity, odolnosti a odpovědnosti uprostřed ekologických překážek.
„Vyprávějí příběhy o nedostatku a naději tváří v tvář změnám klimatu a ukazují, jak starověké společnosti přizpůsobují výzvám, které jsou dodnes relevantní,“ řekl Solís.
Režisér Zac dodal, že Vichamovo umělecké dílo je poignantní připomínkou trvalého vztahu lidstva k environmentálním bojům.
„Tento objev nám připomíná, že starověké společnosti čelí environmentálním boji podobně jako naše vlastní,“ řekla. „Jejich odolnost a schopnost vložit tyto obavy do jejich kulturních výrazů z nich dělají zrcadlo pro dnešní svět.“
Čerpáme z těchto zdrojů: google.com, science.org, newatlas.com, wired.com, pixabay.com